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中国古代最奇葩制度 到大清康熙年间才被废除

时间:2017-01-10 01:58:01 来源:懂历史网 阅读:

宋代中后期,北方游牧民族入住中原,他们没有受到过儒家文化的熏陶,统治者和王公贵族多多少少保留着一些比较野蛮残忍的习性,再加上他们一直有着人殉的传统,因此,殉葬制度又在中原流行起来。元朝是一个少数民族统治中原的王朝,不可避免地实行了殉葬制度,成吉思汗死后,殉葬的美女也不计其数。

明朝,这个诡异而又黑暗的王朝,在各种监察制度,高度君主专制制度空前发展的同时,殉葬制度也得到了发展。从明太祖开始,到明英宗结束,明朝前期的殉葬制度可谓空前的残忍,按朱元璋制定的规矩,后宫嫔妃但凡是没有生养过的都要殉葬。哪个皇帝都不例外,包括以老实仁厚著称的朱高炽,勤政爱民的朱瞻基,更别说朱元璋和朱棣二位了。

朱元璋是穷苦农民出身,早年饱尝生活的艰辛,从苦日子过来的,当然要好好享受享受皇帝的生活,虽说当皇帝的日子已经够长了,但是国家大小事物都由他一个人处理,真的身心俱疲,所以,他想在死后真正地风流快活一回。能够和朱元璋“同墓而眠”还不是每个后宫妃嫔都能享受到的“殊荣”,据考证,跟朱元璋合葬的妃嫔除了比朱元璋早死的马皇后,只有成穆贵妃孙氏、宁妃郭氏,但是,不要天真地以为其他后宫女子就可以保住性命,绝不是这样,堂堂开国皇帝怎么能就三位妃子就满足了呢?

其余的妃嫔在被迫自杀或者直接被杀死后,葬入朱元璋陵寝孝陵旁边的陵墓。

关于明朝的殉葬制度,有一个流传很广的凄美的故事:

民间有才女郭爱,嫁入明宣宗朱瞻基后宫只有二十几天,朱瞻基便病逝了,至于郭爱有没有被朱瞻基临幸过,或者说她有没有见过朱瞻基已经没有人去研究,单说她的从死,真的十分动人。郭爱知道自己要殉葬,仿楚辞写下了“绝命书”:“修短有数兮,不足较也。生而如梦兮,死则觉也。先吾亲而归兮,惭予之失孝也。心凄凄而不能已兮,是则可悼也。”她的生命,永远停留在了这段最美丽的年纪,双亲尚在,自己却要为一个根本毫不相干的人陪葬,多么令人同情,令人唏嘘感叹!

殉葬制度断断续续地在中国延续了几千年,直到康熙年间才被彻底废除。这种视人命如草芥的制度之所以存在,抛开古代人们那种相信人的记忆能在阴间继续保留的愚昧想法之外,有两点原因:

一是帝王和贵族那无休止的欲望,他们生前觉得享受的不够,想在阴间继续过被美女环绕的日子。

二是男尊女卑的社会中,女子是男子的附属品,特别是在深宫之中,她们的生命,有时没有丝毫价值可言。

殉葬制度的废除,是历史的进步,从开始实行到被废除,是对女性生命由践踏到尊重的过程。

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